中國真耶穌教會史
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五旬节运动
20世纪初，五旬节运动在美国兴起。1900年：在美国堪萨斯州，德克萨斯州及奧克拉荷馬州，有些虔诚的信徒在祈祷时经历说灵言。1906年：加利福尼亚州洛杉矶的一个小使徒信心会，在礼拜中信徒经历圣灵充满。从此很多人志愿到海外去宣传圣灵复降的信息[1]。
1910年：组织会，设立南北两神学院，培养传道约有五千生余人到世界各地传道，1907年传道中国相关有莫礼智，蕡德新等在华南，华北传教 [2]。
20世纪初，五旬节教派来到中国传教。真耶稣教会初期之工人，均为属五旬节教派之信徒。[3] 。
真耶稣教会的出现
1916年，北京的一位绸布商人，原伦敦会信徒魏恩波（1877年－1919年）在接受使徒信心会的抹油按手祷告数日后病愈，加入该会。此后，他开始热切追求灵浸、说方言的经历。1917年5月23日到7月1日，魏氏自称得到圣灵引导，在北京南郊的黄村镇一连禁食39天。5月28日，他在祷告时，又自称受圣灵引导，前往永定门外大红门河中，面向下受浸；改名魏保罗[4][5]，此后又改姓耶[6] ， 并立志献身传道。
5月30日，魏保罗自称圣灵指示他6条更正教规：（1）必须求圣灵的浸；（2）必须受全身下水的浸礼；（3）奉主耶稣基督的名施浸，不可奉父子圣灵的名施浸；（4）必须谨守安息日；（5）要取消牧师的称呼；（6）不可称上帝，要称神或真神。6月14日，他向各教派共计48单位寄出这些更正教规。魏保罗也多次到各教派教堂，包括黄村美以美会[7] 、天津基督教青年会[8] 等处，与之辩论，指斥其为假教会，而受到打骂[9]。至8月10日，已成立黄村、南苑、北京（前门外打磨厂恩振华布庄，1916年魏保羅新开设的第2间绸布店）最早的三处真耶稣教会。
1918年1月2日，魏保罗写信给警察总厅吴镜潭总监，申请在恩振华布庄开设真耶稣教会（The True Jesus Church），该教会的会名由此而确定。
不到十年，幾乎遍傳全國，也传到海外台湾、南洋、日本、韩国……各地。
初期传道概况
华北
1919年9月，魏保罗离世，初期会由张灵生续任监督，但因年老不久便回故乡，保守本会教会。
- 魏保罗之子魏以撒（原名魏文祥）和梁耶可心（原名梁欽明）等，与华北继续传道，行了很多神迹，在各处设立教会。同工有王彼得，张之端，李约翰，载大同，李雅各等人。
华南
真耶稣教会在中国南方各省的建立，张巴拿巴是其中最重要的人物。张巴拿巴原名張殿舉，山东潍县人，1919年组织三人布道队，历时9个月，经过江苏、江西、湖北等8省，建立教会，此后数年中，又陆续建立福建福州、浙江温州及台湾多处教会。1923年，福州原安息日会信徒郭多马、林西拉转入真耶稣教会。郭多马长老后来成为本会重要工人之一，帮助建立总部的组织，协助圣灵报发行与开办神学院等，对教会之发展具有深远的影响。1925年，在厦门、漳州加入真耶稣教会的台湾籍信徒黄呈聪（以利沙）、黄呈超（基甸）、吴道源（约翰）等引领张巴拿巴，郭多马，林西拉等人乘船到台湾传道约四十天，设立三处教会——定台湾教会发展的基础。
- 参见臺灣真耶穌教會史
国内各省成立教会经过
- 河北省：1917年由魏保罗成立教会于北京黄村 [10]。
- 山东省：1919年由魏保罗，张灵生立会于潍县 [11]。
- 湖北省：1919年由李晓峰，谭配得立会于衡县。
- 山西省：1919年由高大龄等立会于太原 [12]。
- 江苏省：1919年由张巴拿巴等立会于南京 [13]。
- 湖北省：1919年]立会于汉口 [14]。
- 河南省：1923年由周丽川，汪揶弗立会于南昌[15]。
- 福建省：1923年由张巴拿巴，郭多马立会于福州[16]。
- 辽宁省：1924年由魏以撒等立会于锦县 [17]。
- 安徽省：1924年由曹光潔，郭文傻立会于汤泉[18]。
- 吉林省：1924年由牛子音，魏以撒立会 [19]。
- 台湾省：1926年由黄以利沙、张巴拿巴、郭多马立会于線西[20]。
- 浙江省：1928年由朱惠民、李爱真立会于温州引用错误：无效
<ref>标签；未填name属性的引用必须填写内容。 - 广东省：1928年由陈更新立会于汕头、广州[21]。
- 四川省：1935年由黄以利亚立会[22]。
- 陕西省：1938年由魏以撒、黄伯谈立会于宝鸡[23]。
- 甘肃省：1943年由牛西拉、魏以撒立会于兰州[24]。
- 云南省：1945年由腓力高光普立会于昆明[25]。
真耶穌教會初期重要事件
1922年3月，在武昌举开各省联络大会。商议合一办法，制定简章15条。定期召开全国大会。
1926年，南方各省的真耶稣教会在南京召开全体大会，宣布成立总部于南京，次年迁上海虹口华德路(今长阳路)寿品里内[26] ，1928年总部正式迁入闸北寶山路850號（橫濱路口）。
张巴拿巴事件
1929年总会决议，以真耶稣教会创始者自居的张巴拿巴对此不满，1929年10月在香港另设总部，自立为总监督。1930年真耶稣教会第七次大会将其除名。
一二八上海总部蒙难事变
1932年1月28日，一二八事變爆发，上海闸北一带居民逃入外国租界安全地区，位於寶山路及橫賓路交口的真耶稣教会上海总部上海總部及上海教會正处于最前線砲火之下 ，邻舍早已逃光，总部前后的门边，均被日本海军陆战队作为筑垒的阵地，譚配得、羅喜全、張撒迦、蔣約翰、鄧天啟等长老执事及眷属21人被困于总部之内。日军认为有抗日团体躲在教会里面。上海总部，支部及府圣灵报印刷厂浓烟遮天，初以为是一般纵火，根据邓执事见证，始知竟是日军派遣油罐车喷撒汽油点火引燃所焚毁。谭配得，张撒迦被日军捕走，历经反复推敲，被判定是好人并护送至租界。日兵有可能待留与总部的张执及眷属撤离后，才开始纵火 [27]。
拆毁建造时期（1949年以后）
土地改革时期（1949－52年）
1949年，總會遷往北京。 1950年5月──三自革新运动基督教宣圆的三自方针：自治、自传、自养。
- 1950年6月朝鲜战争爆发，10月时候中国人自愿军加入抗美援朝，次年4月在委员会提出三自革新。西方传教士完全撤离中国。
1953年該會成立三自革新運動委員會籌備會，由蔣約翰任主席。總會由北京遷往漢口。
1956年除了大都市的教会，家庭教会都迁移到地下室去聚会。
1957年，魏以撒被捕 [28]。1958年真耶穌教會遭政府取締。多數信徒參加各地基督教聯合崇拜，僅存福建真耶穌教會仍繼續維持原有組織，單獨聚會。
文化大革命时期（1966－76年）
1966年6月-文化大革命时期，开始关闭所有的公开教会，圣经交出来被烧。信徒被逼迫、批斗、监禁、流放。 手抄本的圣经，复制复印，后来必须要背圣经。
- 外表上在这十年大患难间，基督教已经完全灭掉了。
事实上有信徒偷偷的做礼拜，两三个人秘密在家里聚会，听香港福音广播，在温州有很多人上山祷告。
1975年28号公民新宪法：有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。因此他们不可以宣教。
改革开放时期（1976-现在）
- 1979年4月9号公开第一间开放的教会。
在1980年中国基督教协会和三自一包教“两会”被政府认同为合法。
- 1982年公开三定政策：定片、定点、定人。意思就是定区域，定地点和定地方聚会或讲道，不可以跨过你的区传道。这个政策到现还在。
- 1985年1月发令宗教七个禁止：禁止家庭聚会，禁止秘密祈祷，禁止政治的涉入，禁止跨县区传道，禁止跟外国联系，私自转让圣经书籍，禁止私下建造会堂。
- 在1986年三自委员会的爱国运动章程：
第一， 在党和政府的令传下团结全国基督徒，热爱祖国保卫和发展三自运动的成果。 第二， 协助政府贯彻宗教信仰自由政策。 第三， 开展国际友好往来跟国际之间的教会友好来往。 第四， 为把中国建设成高度民主而贡献力量。
参考及注腳
- ↑ 真耶稣教会的创立有外因与内因两个背景
- ↑ 基督教國度:五旬宗神學事工網站
- ↑ 真耶穌教會强调真神才是教会的創設者，只称魏保羅等人为该會初期的重要工人，见林永基：真耶穌教會傳教史（世界）
- ↑ 真耶稣教会简史
- ↑ 真耶稣教会
- ↑ 张之瑞：诚颂北京真耶稣教会总监督耶保罗恩波记
- ↑ 魏保罗等头次被打记
- ↑ 魏保罗第一次被囚记
- ↑ 张灵生：北京真耶稣教会万国更正教报总理耶保罗恩波行述
- ↑ 河北省真会史略
- ↑ 山东真教史略
- ↑ 本会山西史略
- ↑ 江苏省本会史略
- ↑ 湖北省本会史略
- ↑ 河南省本会史略
- ↑ 福建省本会史略
- ↑ 真教会传至东北
- ↑ 安徽省会史
- ↑ 真教会传至东北
- ↑ 台湾本会起源小史
- ↑ 广东省本会史略
- ↑ 四川省本会史略
- ↑ 陕西省本会史略
- ↑ 甘肃省教会史
- ↑ 云南省本会史略
- ↑ 上海宗教志 >> 第五编基督教 >> 第二章团体 >>
- ↑ 上海「真耶穌教會總部」蒙難七十週年紀念專
- ↑ 三自運動教會時期(1949-1958年)
参考
外部链接
中文简体网站：