台灣宜蘭大孔雀山開成寺
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開成寺的歷史沿革與宗風
開成寺位於宜蘭縣礁溪鄉，地處山區，竹木菓樹茂盛，清靜脫俗，民國八年，由謝春光、林阿申二位居士初建茅蓬，原為龍華派齋堂，民國二十四年由妙月尼師接任住持，改為開成寺。民國三十年第一次重建，時隔二十餘年，房舍多已腐蝕不堪，民國五十三年又第二次拆除重建。
妙月尼師，宜蘭縣人，幼具善根，十五歲依覺慈法師祝髮出家，民國四十八年於台中寶覺寺受具足戒。民國七十二年，上見下如老和尚於羅東白蓮寺弘揚華嚴字母的因緣，認識了當時開成寺開山元老妙月尼師之高足──道清尼師，她聽到華嚴字母的莊嚴殊勝，就問老和尚的道場在那裡？老和尚回答說：「人在那裡，道場就在那裡。」因為這段話，她帶老和尚到礁溪鄉開成寺，就是希望他能接下這寺院。隔年（七十三年）夏天，老和尚正式從八十歲的妙月尼師手中接下開成寺。 人生地不熟，又得排除文化背景及語言的重重障礙，老和尚歷盡千辛萬苦，終於在民國七十八年完成主要殿堂的建設，從空蕩蕩的一片，蓋成了眾皆歡悅的莊嚴道場，其設計是出自台北臨濟寺住持上明下田長老之手。 民國八十一年，蘇澳南光寺當家蒞寺，謂台北真光禪寺住持上常下通法師，帶人四處覓地辦佛學院。憑這話，老和尚就拜託人請常通法師來接開成寺，俾人盡其才、地盡其利。上常下通法師於是年接手，後又於左右廂房，伸出各約九十餘坪，開成寺全部建築規模俱焉。 慈悲為懷的上常下通法師，對內以學院制度、解行並進的方式培育僧才，對外除傳授八關齋戒接引初機，並開創全民念佛先風，更師承上見下如長老法脈，領眾讀誦《佛母大孔雀明王經》普利冥陽。為方便接引更多眾生，上常下通法師在繁華的板橋市區建立了人間的淨土道場──三德講堂，民國九十五年正式將開成寺交由在地弟子上慈下傑法師接手，秉其道風，利他以弘揚孔雀法為主，自利以念佛禪修為輔，萬行導歸極樂為終。
開成別院創建緣起
開成寺座落於小礁溪孔雀山半山腰，雖地形陡峭，交通不便利，但風景優美視野甚佳，且遠離喧嘩吵雜音聲，是修行絕佳道場。但近年來開成寺後山因開闢道路，未妥善做好水土保護，導致嚴重山坡地破壞並阻斷水道，每逢大雨便經常性山崩，水柱從山璧噴出，引發土石流造成路面流失交通中斷。因而波及本寺，導致地層下陷，擋土牆傾斜，地面龜裂，寮房漏水，斷電斷糧等現象，讓僧團飽受不便與不安。原本綠意盎然，安全無慮的修行道場，就因為山坡地過度開發，導致山崩地裂安全堪慮，如今後山仍然有多處道路路面流失難能修復。 尤其於九十七年強烈颱風“薔蜜“侵襲後，整座山已有滑動現象，且宜蘭縣政府農業處公佈為土石流危險區，每逢大雨，恐危及身家安全，鄉長、村長及警察單位皆來本寺規勸僧團應遠離避難，且經鄉公所來函警告，但僧團不知何處可安頓，不得不冒著生命危險留守寺院。唯恐往後道場地形破壞更趨嚴重，傷及僧團及信眾，因此經導師與眾多居士在安全考量前提之下一致建議：應儘速擇地建寺道場，解除當前危險困境，使僧團安心辦道。
建設道場安住僧眾需龐大資金，祈望法師、居士、大德們，能發揮「同是佛子本一家，不分彼此你我他」，以「人溺己溺」的大愛精神，共襄盛舉來護持三寶，能令「開成別院」建設早日完成，續佛慧命。阿彌陀佛！