五毒大神
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五毒大神，又稱五毒將軍、五蠹大神；乃五個瘟神，掌管五毒，有兩派說法，其一為五福大帝又稱五靈公 下轄的神祇，另一說法為不屬於任何神明之駕前部將，信眾對五毒大神往往尊稱「五毒大帝」或者「五瘟大帝」。但五福大帝亦稱「五瘟大帝」，時遭混淆。另外，五毒大神為民間信仰，各地對其姓氏眾說紛紜，亦有異說。
簡介
五毒大神之來由在民間有兩種說法
投井殉身說
其一：五毒大神共有五尊：曰：南方柳大郎（赤面，踏蟾蜍）、東方朱二郎（青面，踏毒蛇）、西方何三郎（白面，踏壁虎）、北方薛四郎（黑面，踏蜘蛛）、中央吳五郎（黃面，踏蜈蚣）。
五毒大神的故事與五福王爺的事蹟幾乎完全相同。本為柳姓、朱姓、何姓、薛姓、吳姓等五個七歲小孩，端午節相約出遊，卻見到蟾蜍、毒蛇、壁虎、蜘蛛、蜈蚣五妖怪在五口井中下毒，五人害怕鄉民服用，舉鄉盡滅。又害怕大人覺得自己胡言亂語而遭鞭笞，所以投井以身試毒。由於五人中毒而死，死狀淒慘，七孔流血，遺體分別為赤面，青面，白面，黑面，黃面，並且託夢告知鄉民經過，因有為民而死之功德，上帝封其為五毒大神，在五福王爺幕府掌管施放毒疫之事，祭典為其忌日：端午。
著名臺灣屏東縣東港鎮共和堂五毒大神陣頭，即流傳此說法，陣頭皆為小學學生扮演，樣貌可愛，頗為吸睛。
五方五行說
另一種說法為：五毒大神亦有五尊，代表五方及五行，分別是代表東方的綠大神、代表西方的白大神、代表南方的紅大神、代表北方的黑大神及代表中尊的黃大神。 相傳五福大帝其得道升天後，劉部宣靈公向竹葉仙師及道老仙師學習道法，但當時得道升天的五福大帝則各留一魂魄於井內，玉皇上帝深怕留於井內的魂魄作亂，擾亂民間，待劉部宣靈公道法學成後，請祂下凡，將遺留井內的魂魄收回於天庭，因五福大帝生前為中毒而亡，玉皇上帝則將其魂魄冊封為「欽點」五毒大神，職責為收除瘟疫，故此，五毒大神並無金身，也不屬於任何神明之駕前部將，只有地方平安祭典遶境之需要，懇請劉部宣靈公向玉皇上帝請旨，並安五毒大神之座位，再由劉部宣靈公帶領下凡，為地方驅除瘟疫。
臺灣屏東縣琉球鄉小琉球水仙宮五毒大神陣頭，即流傳此說法，陣頭組成由小學、國中學生扮演，每三年一次的小琉球迎王祭典時均會出陣。
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參考資料
- 共和堂五毒大神化妝師黃貴蓮
- 《東港采風》.東港鎮文史學會
- 《民間的五瘟信仰》.文林.吳敬軍