自绝于人民
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自绝于人民，為一個特定政治定義術語，在人民战争等宏觀理論內，是對組織和領導戰爭者或參與戰爭者與人民間在違反了人際平等的正義原則時所作的其中一種術語描述[1][2]。中華人民共和國政府在文化大革命时期時用該術語針對政治文教界自杀者作身份標籤，意指“与党和人民对抗而自取灭亡”，在当时自我了断的行为被官方定性作没有正面价值且是反社会的对抗行为，亦称作“自绝于党和人民”[3]。
歷史
起源
早於1926年中国国民党第二次全国代表大会宣言時，內文描述時軍閥靡下兵士大多數即為「被迫而為盜賊之舉動，以自絕於人民」[2]；1926-1927年湖南農民運動時期，相關表述亦被編入講義之中，供民眾運動訓練所採用[4]。1933年時短暫對抗國民政府的中华共和国人民革命政府在其公開宣言內，用該術語以指稱蔣介石和國民黨的一黨專政等行為[5]。
發展及至文革
該術語發展至後較直接用於訴諸政治宣告，如1946年6月國民政府被認為推翻政協五項協議和停戰協定後連帶產生內戰的行為，在中國共產黨方面就以該指稱來形容[6]，1947年《人民日报》刊文也以該術語形容郝鹏举轉換政治陣營的行動[7]。及至中華人民共和國建立後1950年代，該術語被政府當局轉為用於指责个体脱离中国共产党和中国人民，其意为“自己割断、断绝与党和人民的联系”。到1957年反右运动时期，該術語廣泛用於对右派的指责、喝斥中（《人民日报’49—97数据库》167条记载中（见于1957年）就有124条，占74.25%），文革时升级为强加在自杀者头上的罪名。如於1957年北京師範對於某自殺的生物學教授，就有公開組織當場懸掛「批判某某某『自絕於人民』的大會」橫額的批鬥會[8]。
文革自殺者背景
文革自杀多见于初期（1966年－1969年），1966年占自杀总数的29.03%，1967年占16.13%，1968年占32.26%，1969年占9.68%，1970年以后占13%。一般源于突然而至的社会混乱，价值秩序的幻灭、颠倒，致使自杀者失去了自己的社会地位，失去了适应社会要求的能力，失去了与社会的联系，无法忍受批斗等肉体摧残、人格侮辱的暴力施虐，看不到出路。因此他们往往选择以放弃一己生命的代价，试图来表达自己最后的抗议，并维护自己仅存的尊严。
相关比例
自杀者中，官员约占17.24％、学者31.03％、作家27.59％、艺术家17.24％，将军、运动员各3.45％。自杀方式一般采用自缢（41.67％）、投水（包括跳河、投井、投池）25％、跳楼（16.67％）、服安眠药（12.5％）、嗅煤气（4.17％）。[9][來源可靠？]
观点
当时的革命人认为，历史必然永远指向进步，人的生命只能属于组织、国家和革命事业。放弃生命权这种消极自由的个人行为，则因为游离于组织之外，打断了正在行进的大批判步伐，用死亡玷污了革命的名誉，阻碍了革命的部署。因而这种个人行为在当事人生命结束后也会继续纳入社会、政治的范围，再次推上革命法庭进行审判。
也有观点认为，“自绝于人民”并不完全代表对自杀行为的定性，可能只是一个描述性的罪行认定。[查证请求]
参见
參考文獻
引用
- ↑ 理論上不違反的完整形容語為“不自绝于人民，不自高于人民，自特殊于人民”，引自姚弘芹, 杨建梓. 人民战争的伦理前提刍议[J]. 北京理工大学学报 (社会科学版), 2007, 1.互联网档案馆的存檔，存档日期2022-10-13.
- ↑ 2.0 2.1 《本黨重要宣言訓令之研究》，中央軍事政治學校政治部出版政治講義叢刊第一種，政治部教官恽代英編纂，1926年9月中央軍事政治學校政治部宣傳科印行作為校內教材使用
- ↑ 博览群書. 光明日報出版社. 1998 [2021-05-23]. （原始内容存档于2021-05-23） （中文）.
- ↑ 政策與策略，醴陵民眾運動訓練所講義，收於湖南老区革命文化史料(二) 湖南省档案馆编，湖南人民出版社：2010; ISBN 7543862166
- ↑ 中华共和国人民革命政府第二次宣言 福建《人民日报》 1933年12月23日
- ↑ 表示為「發動了自絕于人民的全面內戰」，見於中共杭州市委党校党史党建教研部教授陈建中《论政党的使命》 中共中央党校出版社，2009年，ISBN 978-7-5035-4168-1
- ↑ 新华社临沂. 郝鹏举自绝于人民. 人民日报. 1947-02-06: 第1版.
除自绝于人民和自绝其部下官兵外
- ↑ 見前北京魯迅研究室研究員、魯迅博物館副館長王得后作《刀客有道》香港城市大學出版社 2019 第258頁 ISBN 9789629373979
- ↑ 关于自杀的统计根据童志刚《文革期间名人自杀档案》（见《今日名流》1999年第三期）。因样本偏小，且名单具有明显的非随机性，其可信度尚待证实；但误差也许不会太大。
来源
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