阿美族創世神話

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阿美族創世神話，是阿美族神話中關於宇宙起源與天地萬物出現的敘述。

概要

臺灣原住民的神話性多樣豐富，其中又以阿美族、排灣族等諸族擁有較完善的體制與神譜，然而根據部落、氏族的差異而擁有不同的神話體系，因此此目錄只採集部份的創世神話（非創生始祖神話，雖說創生始祖神話可能與創世神話一同出現）做為代表。

分類

依葉舒憲研究者的劃分，阿美族應屬於：

1. 至高造物主型：南勢群阿美族、馬蘭群阿美族、恆春群阿美族
2. 宇宙蛋生型：秀姑巒群阿美族
3. 世界父母型：秀姑巒群阿美族
4. 混沌創造型（Creation from chaos）：馬蘭群阿美族

• 海岸群阿美族，並未採集到相關傳說。
• 混沌創造型（Creation from chaos）：此類型類似熵。起初，世界只有無序，然後向着有序發展。

其他

1. 息壤型：馬蘭群阿美族有一則將竹杖拋入海水中，海水即退去露出耕地的神話傳說，但與息壤型（土地自動生長）有些不同。

• 在撒奇萊雅族也有着魯巴絲（Lobas）擲銀鐵杖分離海陸的類似傳說。

1. 自然生成型：此類型類似湧現，也是大多數學者對於所有臺灣原住民族宇宙起源的解釋，例如將利蓀（Keseng）與馬達匹拉普（Madapidap）降臨凡間視為阿美族的創世神話。

神話傳說

至高造物主型

南勢群阿美族

比盧加勞（Nauma si）掌管着日、月、星辰，以及下雨，並創造人、神、鬼，又被稱做『鑄造宇宙萬物的上帝』。

馬蘭群阿美族

起初創世神烈旁（Lipan）創造了世界，並創造了世間萬物及各司職務的精靈，後來烈旁覺得天空太低於是召集所有的精靈商討，所有的精靈商討後覺得只有能飛行的阿亞姆（Cikawasay a'ayam）才能夠負擔此重任，於是代表戰爭的鷹、代表太陽的烏鴉等眾鳥精靈紛紛嘗試但均都失敗，後來代表森林的烏秋（Tatahciw）自告奮勇的想要嘗試，但過於弱小的牠被眾精靈所嘲笑，不過出人意外的是在烏秋高聲歌唱後天空緩緩地升高，最終烏秋被尊稱為鳥之王

恆春群阿美族

恆春群阿美族的創世情況不明，但根據高邦光先生的記載，有着一位名叫魯特亞（Ruteya）的造物主創造了世界萬物。

宇宙蛋生型

秀姑巒群阿美族

世界是一位卡瓦斯（Kawas）在夢境中所創造出來。起初世界充滿一切黑霧之時，妲哈（Tada）便已在此。後來在那位神秘的卡瓦斯進入後，米塔帕萊（Mitapalay）誕生出來，一切才有了流動。

米塔帕萊（Mitapalay）是一條比海洋還要大的河流，環繞着世界就像一條巨蛇，那位神秘的卡瓦斯所化成的伊歐（Io）行於其中。

伊歐（Io）無形無體也並非實質意義上的存在，更不知是何時出現，僅能知曉的是它真實的。而它的言語創造了瑪菲斯（Mafois）、馬斯汪（Maswang）和馬勒雅普（Marejap）。它的行動促使了伊娜（Ina）、瑪歐菈（Maorar）、馬布利（Makleng）和與馬法利（Mafali）的出現。更是從米塔帕里取出水滴，如麻線一般編織出恆定不變的事物。

馬勒雅普與馬斯汪相結合後，便在乳白色的泥濘上誕下一卵，過了不知多久，一株植物將卵殼分從而孵出了日月。

天地父母型

秀姑巒群阿美族

• 其一

太古時期的日落之地，鍛造女神-馬里阿波（Mariap）與雷鳴之神-嘎龍貢（Kalonkun）降臨其中，那時天空尚低，日月未出，世界處於一片黑暗，於是在談論下決定由動物來舉天，但最終仍失敗，最後由烏秋（Tata'taih）成功將天空抬高。日（Tsidar）與月（Vorad）……等第三代神靈才可誕生出眾神。

• 其二

在宇宙還是一片黑暗的時候,出現兩個神,男神稱「馬勒雅普（Marejap）」，女神稱「馬斯汪（Maswang）」。祂們生有一子一女，男的叫「阿拉揚（Arajang）」，女的叫「馬哈勒歐（Mahalengo）」。阿拉揚和馬哈勒歐的子女有好幾位，分別是女神「米哈色勒（Meahsele）」 ，男神「阿納費耀（Anavejau）」，女神「都娥（Donge）」以及男神「洛巴拉奧（Lopalangau）」，其中以洛巴拉奧最重要。

起初阿拉揚和馬哈勒歐的子女都被夾紮在縫隙間，於是洛巴拉奧與馬樂雅普商議，認為非造山來撐開天地。但造好了山卻高度有限，於是洛巴拉奧遂造萬物。萬物造好了，他召集眾鳥給他們命名，並要求他們將天空撐高。最終在烏鴉、鳶和鷲失敗後，烏秋（Tatahciw）才把天空撐高到現在的高度，因此烏秋成為了所有鳥類和森林的神。撐高後，洛巴拉奧量了一下，認為高度已夠才停止，因而『天』稱作（Karajang）。有了天之後，天如同一面鏡子照下，因而產生Alengo（即影子或靈魂），馬哈勒歐可以說是靈魂之神。

後來洛巴拉奧又命令米哈色勒變成太陽，阿納費耀變成月亮，而人類則在天地分離前便被都娥在無聊的空閒內所創造出來，因此在日月升天後便擁有了智慧與記憶。然而太陽上升後卻從不落下，經茲洛姆（Tslum）神要求後才落向南方。太陽從北方出來落向南方是比較長的，一天要午飯三次，因此洛巴拉奧把它改成由東方出而落向西方。洛巴拉奧又命月亮有圓有缺，使人們知道月的循環，循環一次是一個月。洛巴拉奧再命米哈色勒在伊利幸祭典過後往南方，阿納費耀往北方，故伊利幸之後晝短夜長。

當天空上升而太陽，月亮循環正常後，眾神跳舞慶祝。這時候，洛巴拉奧就召集眾神，分配祂們為諾繆冷嘎畏（No molengaway a kawas），即各種植物的管理神，所有的植物在這時候都出現了。洛巴拉奧見動物沒有食物，故將其中若干植物變成動物的食物，後來這些植物也就變成人類吃的野生植物。此外，洛巴拉奧也把一年分為三季十一個月，並把每一個月的行事作為加以規定 。

混沌創造型

馬蘭群阿美族

太古先民居住於基拉亞散（Cilangasan，亦可稱做貓公山），那時天空尚未形成，日月不存，世界處於一片永恆的黑暗。於是馬拉巴洛（Cimalobalo/Davialun）和塔普娜（Tapuna）這對男女為使人們安心，於是昇天化為太陽與月亮。

參見

• 創世神話
  • 至高造物主型
  • 宇宙蛋生型
  • 世界父母型

• 烈旁
  • 日月雙神
• 魯特亞
• 比盧加勞
• 伊歐
• 馬勒雅普與馬斯汪
  • 嘎龍貢