自绝于人民

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自绝于人民，为一个特定政治定义术语，在人民战争等宏观理论内，是对组织和领导战争者或参与战争者与人民间在违反了人际平等的正义原则时所作的其中一种术语描述。中华人民共和国政府在文化大革命时期时用该术语针对政治文教界自杀者作身份标签，意指“与党和人民对抗而自取灭亡”，在当时自我了断的行为被官方定性作没有正面价值且是反社会的对抗行为，亦称作“自绝于党和人民”。

历史

起源

早于1926年中国国民党第二次全国代表大会宣言时，内文描述时军阀靡下兵士大多数即为“被迫而为盗贼之举动，以自绝于人民”；1926-1927年湖南农民运动时期，相关表述亦被编入讲义之中，供民众运动训练所采用。1933年时短暂对抗国民政府的中华共和国人民革命政府在其公开宣言内，用该术语以指称蒋介石和国民党的一党专政等行为。

发展及至文革

该术语发展至后较直接用于诉诸政治宣告，如1946年6月国民政府被认为推翻政协五项协议和停战协定后连带产生内战的行为，在中国共产党方面就以该指称来形容，1947年《人民日报》刊文也以该术语形容郝鹏举转换政治阵营的行动。及至中华人民共和国建立后1950年代，该术语被政府当局转为用于指责个体脱离中国共产党和中国人民，其意为“自己割断、断绝与党和人民的联系”。到1957年反右运动时期，该术语广泛用于对右派的指责、喝斥中（《人民日报’49—97数据库》167条记载中（见于1957年）就有124条，占74.25%），文革时升级为强加在自杀者头上的罪名。如于1957年北京师范对于某自杀的生物学教授，就有公开组织当场悬挂“批判某某某‘自绝于人民’的大会”横额的批斗会。

文革自杀者背景

文革自杀多见于初期（1966年－1969年），1966年占自杀总数的29.03%，1967年占16.13%，1968年占32.26%，1969年占9.68%，1970年以后占13%。一般源于突然而至的社会混乱，价值秩序的幻灭、颠倒，致使自杀者失去了自己的社会地位，失去了适应社会要求的能力，失去了与社会的联系，无法忍受批斗等肉体摧残、人格侮辱的暴力施虐，看不到出路。因此他们往往选择以放弃一己生命的代价，试图来表达自己最后的抗议，并维护自己仅存的尊严。

相关比例

自杀者中，官员约占17.24％、学者31.03％、作家27.59％、艺术家17.24％，将军、运动员各3.45％。自杀方式一般采用自缢（41.67％）、投水（包括跳河、投井、投池）25％、跳楼（16.67％）、服安眠药（12.5％）、嗅煤气（4.17％）。

观点

当时的革命人认为，历史必然永远指向进步，人的生命只能属于组织、国家和革命事业。放弃生命权这种消极自由的个人行为，则因为游离于组织之外，打断了正在行进的大批判步伐，用死亡玷污了革命的名誉，阻碍了革命的部署。因而这种个人行为在当事人生命结束后也会继续纳入社会、政治的范围，再次推上革命法庭进行审判。

也有观点认为，“自绝于人民”并不完全代表对自杀行为的定性，可能只是一个描述性的罪行认定。

参见

• 中华人民共和国自杀政治人物列表
• 被自杀
• 老舍

参考文献

来源

书籍

• 季羡林《牛棚杂忆》，中央党校出版社1998年版

文章

• 吴伯箫《“同人刊物”》，《人民日报》1957.11.22