多扎仁波切
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多紥仁波切(藏語拼音: Dorta Rinpoche), 又稱紥賽仁波切, 多扎仁波切, 是當代藏傳佛教寧瑪派祖古傳承之一, 青海囊謙巴色寺的住持。
序言:
囊謙巴色寺住持第四世多紥仁波切在2006年巳開始南下 , 在廣東省一帶經由功德主及佛弟子之引領下弘揚佛法 , 並將其所修學之法門因緣傳授予其弟子 ,直至2010年4月 , 因青海大地震發生後 , 多紥仁波切不斷發心帶領其寺廟僧眾救援寺廟外四週眾生 , 並收留了一些無依無靠的孤兒 ,由於物資及經濟缺乏支援 , 慈悲的仁波切亦無計可施。 有部份弟子得悉此事後 , 便立即作出募捐行動 , 將捐款寄予多紥仁波切紥緩急之用 , 由他安排購買米糧作養活在其寺廟內飲饑寒交迫的孤兒及喇嘛。
慈悲的多紥仁波切曾對弟子說過 : 「一班小孤兒就是他的兒子 , 他希望小孩子們有一定的教育和溫飽 , 將來能找到他們的人生目標和工作 , 能自給自足 , 開開心心過活 , 不想讓他們只能選擇出家之路 。 所以 , 他最首要的弘願是興建一所學校給他們讀書。」 , 可惜缺乏金錢的關係 , 在這三年來至今學校還在籌建中……。
本港弟子深知上師需要廣結善緣 ,同時合法地得到本港弟子信眾支持 ,必須成立一間非牟利慈善機構 ,以便協助上師在本港弘法利生的使命 。 同時 , 慈悲的上師亦要求在港多作慈善行動去支援其他有切實需要之老弱眾生。在2010年由數位弟子師兄發起組織安排及商論後 , 並交由胡焯倩師兄開始進行申請慈善機構牌照。
在2010年3月15日囊謙巴色寺有限公司正式成立了………… , 終於在2011年4月便成為了香港政府註冊之非牟利慈善機構 (檔案編號 : 91/11395) 。 我們這班佛弟子及義工朋友巳開始了善行工作啊 !!
歷世仁波切
（第一世仁波切）之由來
為『日諾紥賽彭措曲嶺寺』（簡稱：紥賽寺）寺主 : 而寺院『日諾』聖名是七世紀時由藏王『松贊干布』恩賜 , 於七世紀時『東壩』家的二子『東永』為『巴本曲科兒冷寺』的和尚 ，奉名為『朋措曲周』。『江貢』三佛把『閔珠』四江裝入寶瓶洗禮二十五族部落，並認定為具有『馬頭明王』功力的『日增加哇卻英』的轉世靈童，並確定為寺主（第一世仁波切）。
（第二世仁波切）之由來
第二世仁波切是『噶瑪巴』認證為前世仁波切之轉世靈童，奉名為『曲英加措』；仁波切很容易地就學會了經文經令，在世期間寺院非常興旺發達。
（第三世仁波切）之由來
第三世仁波切的父親叫『仲巴東桑』、母親叫『賽沙才丁巴忠』。負責政教雙重事業的大寶佛 『卡洽多傑』認證他為前世仁波切之轉世靈童，賜名為『多傑紥巴』。他負責主持寺院期間，寺院有所發展。
（第四世仁波切）
現世第四世仁波切『日諾紥賽彭措曲嶺寺』現主持多紥仁波切（又稱紥賽仁波切），是寺院的第四世仁波切。『多紥』仁波切生於西元1963年，他的父親名叫『要熱仁青紥巴』，母親名叫『查沙烏金措姆』，怪事在他出生時天空突現奇特的彩虹。
在未被認證前仁波切從小就出家為僧，其表現已異於一般的小孩，特別聰明和受人愛戴，他還常常看見別人看不見的彩光 。在『龍嘠寺』當學僧時，有一天在閉關靜修的岩洞裹，他叫來一起的三名喇嘛到來，跟着說：「 我要在這岩石上放上我的手印。」 說着他就把自己的手放在岩石上，當他的手掌離開岩石時，果然清晰的有岩石上顯現出他手掌的烙印，令在場的三名和尚非常驚訝，並馬上拿來酥油敬塗在手印上，至今仍清晰可見。
找尋及認證, 此時『紥賽寺』正在找尋仁波切的轉世靈童，並派『旺傑』、『吾多』、『尼瑪日增』等人到尼泊爾、印度去尋找理據。『貢加』仁波切說：「多紥仁波切的轉世不同普通人，他必須具有很大的法力和獨有的特徵」。
根據『東巴紥賽寺』（多紥）仁波切的認證條件，和『色德大司徒』仁波切（印度）提交的對『多紥』仁波切的認證信。他們拿到認證信回到寺院後，打開細看後說道：「在離寺院騎馬需走五天的路程後 ，有一家父母名字均有『『噶瑪』』二字的家，家裹有個水兔年出生的男兒，他就是你們要找的仁波切。
於是寺院又派出『貝索』、『英平』、『才培』等僧人前往西邊找尋仁波切的轉世靈童，走了三天後了『結曲』河大橋邊 ，此橋為『鐵索橋』，中間有一缺口，因此馬兒害怕此洞不敢前行，這時『貝索』和尚想找一塊石頭放到此洞口，在不遠處有一塊大石頭合用，大家走過去翻開，一看石頭上印有 ,「要前往『噶青』溝口」的字樣，大家雖然都非常詫異，但也按指點前行，果然在『噶青』溝口，千真萬確的找到了第四世『多紥』仁波切。
而被認證前之『多紥』仁波切看到東方的天空中出現了很多穿彩衣的天女手拿哈達來歡迎，似彩虹光、像閃電般照亮著帳蓬。很多人見到彩虹光都覺得很奇怪，也有人說一定會有一個不平凡的高僧誕生。『多紥』仁波切在約二十七歲時被認證後，回到『日諾紥賽彭措曲嶺寺』舉行坐床典禮，並開始負責重新主持『紥賽寺』的事務，並傳授和弘揚佛法。
深入佛學及法門 : 『多紥』仁波切也在很多大德處接受了顯密的教法，他在『劄吶』仁波切『朵瑪丹增』處學習了灌頂和經續；
在『桑傑丹增仁波切』處學習了大伏藏師『秋吉林巴』的著作；
在『桑麥曲紥仁波切』處學習了修行儀軌的傳承和講解的訣竅；
在『秋吉林巴仁波切』處學習了大圓滿三部；
在『加容白瑪土美仁波切』處學習了深寂涅磐灌頂；
在『堪布白瑪青然仁波切』處學習了一些傳承的教法；
在『阿青仁波切』處學習了一些伏藏教法；
在『覺然薩嗄仁波切』處學習了三寶總攝的全部灌頂傳承和訣竅的教授；
在印度的『貝諾法王』處學習了顯密的教法等。
在『多紥』仁波切在1990年為『紥賽寺』寺主後，不斷蓬勃發展，給當地人民帶來更多的福祉，信眾對『多紥』仁波切的智慧和能力都很有信心，倍受推崇。
寺院現在有200多名僧人，收養孤兒約60人 , 周邊信眾超過五千人，一年舉行法會52天，寺院天天興旺，信眾與日俱增。廣交國內外的有緣之士，繼續不斷的弘揚佛法和促進和諧社會的發展。
多紥仁波切的格言
【 不為自身求安樂 , 但願眾生得離苦 】