三物白散

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三物白散出自《傷寒論》，屬溫下瀉下劑，有溫下寒實，滌痰破結之效。

組成

桔梗三分巴豆一分（去皮心，熬黑研如脂）貝母三分

上三味為散，內巴豆，更於臼中杵之，以白飲和服，強人半錢匕，羸者減之。病在膈上必吐，在膈下必利。不利，進熱粥一杯；利過不止，進冷粥一杯。

巴豆熬來研似脂，只須一分守成規，定加桔貝均三分，寒實結胸細辨醫。（《長沙方歌括》）

「病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服文蛤散；若不差者，與五苓散。寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。」

成無己：辛散而苦泄。桔梗、貝母之苦辛，用以下氣；巴豆之辛，用以散實。（《註解傷寒論》）
汪苓友：上方後云：不利進熱粥，利不止進冷粥者，以熱能助藥力，冷能解藥力也。但今人病結胸，挾食者多，不敢進粥，每以沸湯，並涼飲代之。（《傷寒辨證廣注》）
周揚俊：寒飲內聚，又被水寒，兩寒搏結於胸中，梗貝消飲開隔，巴豆佐之，散寒逐水，使邪退而結開，吐利之間，有全功也。（《傷寒論三注》）
醫宗金鑒：無熱證之下，與三物小陷胸湯，當是「三物白散」，小陷胸湯四字，必是傳寫之誤。桔梗、貝母、巴豆三物，其色皆白，有三物白散之義，溫而能攻，與寒實之理相屬。小陷胸湯乃栝萎、黃連、皆性寒之品，豈可以治寒實結胸之證乎。「亦可服」三字亦衍文也。（《醫宗金鑒·訂正仲景全書·傷寒論注》）
柯韻伯：太陽表熱未除，而反下之，熱邪與寒水相結，成熱實結胸。太陰腹滿時痛，而反下之，寒邪與寒藥相結，成寒實結胸。無熱證者，不四肢煩疼者也。名曰三白者，三物皆白，別於黃連小陷胸也。舊本誤作三物，以黃連、栝蔞投之，陰盛則亡矣。又誤作白散。是二方矣。黃連、巴豆，寒熱天淵，雲亦可服，豈不誤人。（《傷寒來蘇集·傷寒論注》）

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