阿美族十方位之灵

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十方位之灵,亦可称为十方位鬼神十方位神灵,是阿美族神话中,位于八个方位,与上、下两个方位,附身在人类身上使人受苦生病甚至是死亡卡瓦斯(Kawas),此类的卡瓦斯可能为恶灵或受到影响而幻化的器物。类似于日本物怪付丧神,或是中国的精怪,但根据原英子的描述更像是存在于灵异界的神秘存在日语まれびと[1]:81

概要

物神

Fetishism(英文),中文意思为物神崇拜,是指相信某些物品用具附有“物神”,并拥有守护之力。以种类而分,约可分为“自然物神”(Natural fetish)与“人造物神”(Artificial fetish)两类。 [2]:36

鬼神的卡瓦斯

此处的卡瓦斯(Kawas),在意义上指的是saka adada(saka使、导致。adada生病)或saka wurip(生命;身体) 两种。由此之“Mirecuk”祭仪的目的是以祭祀卡瓦斯(Kawas)为主,祭祛病祈福为辅[3]:38

祭仪

在阿美族中,主要于巫师祭(Mirecuk)和祖灵祭(Talatuas)祭,所祭祀的十方位之灵[3]:21-29

鬼神列表

目前所记载的鬼神,共计约有60位(数量及方位不固定)[4][3]:40-47

依方位

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名称 读音 附注
邓加 Dunga 西方位神灵地瓜之神,其形象为‘拥有完整身体的地瓜’。
旺格 Kakacawan nu wungay 西方位神灵,猴神,皮肤疾病的卡瓦斯(Kawas),会使人浑身发痒且溃烂。其形象为一只‘搔痒的猴子’。
卡西瓦西尤 Kasiwasiyu 西方位神灵,堆积之神
迈亚迈尤 Mayu mayun 西方位神灵,槟榔与生长之神,负责万物的成长并使其丰收繁殖,主要在于种植幼苗病性行呵护,是个好的卡瓦斯(Kawas)。其形象为‘种植槟榔的透明人’。
恩古古 Ngunguh 西方位神灵,农务之神。
萨拉班 Salaaban 西方位神灵,辅助之神,各行各业的辅佐灵。
萨拉卡多 Sarakataw 西方位神灵,走路与梯桥之神,脚部疾病的卡瓦斯(Kawas),会使人的脚步出现各种疫情甚至脚骨断裂。其形象为‘会使人跌掉落的桥’。
阿娜芙嫣 Anabuyan 西南方位神灵(Lalongalan),缠发之神,喉咙不舒服的卡瓦斯(Kawas),会使人喉痛至窒息死亡。其形象为‘头发长到拖在地面,并遮住面容的女性’。
米尤兰 Miriyuran 西南方位神灵(Lalongalan),转盘之神,头晕与不适的卡瓦斯(Kawas),会干扰思维,使人做出错误的判断。其形象为‘会旋转的盘子’。
阿瓦特 乌巴特 Abvat wubat 南方位神灵,鸟女神,掌管鸟类的卡瓦斯(Kawas)。
安贾夫 Angiaw 南方位神灵
Bisay parata 南方位神灵
Butun rinamay 南方位神灵,鸟男神,掌管鸟类的卡瓦斯(Kawas)。
海登 Haiden/Haidan 南方位神灵,疾病之神,会使人感染疾病。
巴巴力远 Kakacawan nu babaliyuan 南方位神灵,背篮之神,腰背之疾的Kawas,会使人身体逐渐沉重并导致瘫痪。形象为‘背著传统竹篮,里面装著织布的纯麻线与发臭南瓜的神灵’,因此也是使之腐烂的神灵。其原型可能是“太鲁阁族的野神”。与宫古岛胖土神(Pannatu)类似。
海西杜克 Kakacawan nu masiduk 南方位神灵,痒喉之神,喉咙发痒的卡瓦斯(Kawas),会使人喉咙发痒至痛不欲生。
卡拉尼克 Karanik 南方位神灵
奇约 Kiyur 南方位神灵
鲁娜帕斯 Makakudul nu rinupas 南方位神灵,抬米之神。
拉鲁库兰 Rarukuran 南方位神灵,量生命的决策神,测量寿命长短的卡瓦斯(Kawas),其形象为‘参差不齐的竹篱笆’。
萨玛亚赛 Saumah asai 南方位神灵
塔尼尤兰/塔尼兰 Taniyuran 南方位神灵,旋转之神。
图尼库雷 图库 Tunikuray tuku 南方位神灵
贝特利杨 Beteliyan 东南方位神灵,闪电之神,使人眼花或视力模糊的卡瓦斯(Kawas),严重的话会导致失明。其形象为‘瞬闪而过的光芒’。
辛加辛格 Cingacingaw 东南方位神灵,喜乐之神、铃神,大型铃铛所转变成的灵神。
马克肯 Makengkeng 东南方位神灵,雷神。
拉伦加延 Rarengayan 东南方位神灵,铜铃女神。
拉林加兰 Raringaran 东南方位神灵,铜铃之神。
图希奥 Tusiuaw 东南方位神灵,泉水之神,令人心情愉悦,身体舒爽,是一位好的卡瓦斯(Kawas)。其形象为‘手持口簧琴(Tibtib)的太鲁阁族女人’。
贝塔凯 Betakay nu cidal 东北方位神灵,迸裂之神。
哈拉哈伊 Harharay nu cidal 东北方位神灵,黎明之神。
卡穆萨达克 Apoyog/Kamsadakan no Cidal/Kamusadak nu cidal 东北方位神灵,日出之神,象征太阳的破坏力。词语意思可能为‘出来的时间或地方(Kasadakan)’。
拉莱邦岸 Lalebungan nu cidal 东北方位神灵,日落之神。
拉穆凯 Lamkai Cidal/Lamukay nu cidal 东北方位神灵,烫沙之神。
纳布耶 Nabuyay nu cidal 东北方位神灵,匍伏之神。
沙苏鲁兰 Sasuiuian/Sasululan/Sasuyuyan 东北方位神灵,捕鱼之神,掌管出海捕鱼平安与丰收,并使渔获迅速丰收满载。是一个好的卡瓦斯(Kawas)。
乌图托 Wututui nu cidal 东北方位神灵,日犬之神。
马达丁古 Madadingu 东方位神灵,日照(太阳)女神,中暑时所祈求的卡瓦斯(Kawas)。
马莫约扬 Mamuyuyan 东方位神灵,日照(太阳)之神,中暑时所祈求的卡瓦斯(Kawas)。
马利利安 Mariyan 东方位神灵,海之神,原为Mariyanay氏族(已灭族)船祭(Palunan)的主祭祀神[1]:136
萨萨帕扬 Sasapayan 东方位神灵,苔石之神。
阿纳哈维 Anahaway 北方位神灵,喉痛之神,使喉咙疼痛至吐血的卡瓦斯(Kawas)。
安斯雷 Anesoray 北方位神灵,番刀之神。
阿顿顿 Atuntun 北方位神灵,切舌与刀血之神,其形象为"汉族的乩童"。
巴贝利南 Babelinan 北方位神灵,心悸之神。
奇鲁塔提霍 Cirutatihaw 北方位神灵,带围兜血流满胸之神,乩童肚兜,汉族乩童的服饰所演化的卡瓦斯(Kawas)。
卡纳索 Kanasaw 北方位神灵,刺身之神。
卡西瓦西尤 Kasiwasiyu 北方位神灵,稻穗之神,“播种祭”和“谷仓祭”的主祭卡瓦斯(Kawas),可能与堆积之神是同一位。
拉拉坦 Lalataan 北方位神灵,削木之神。
拉勒布汉 Lalebuhan/'Lalevuhan'/Lalevuhan 北方位神灵,火之神,汉人当中的跨火行为。
朗格苏坦 Langusutan 北方位神灵,流鼻血之神。
玛库杜克 Makakudul nu dunsu 北方位神灵,旋身女神。
马穆穆坎 Mamumukan 北方位神灵,钻木桌之神。
马塔特奇 Alapit no Taywan/Matateki 北方位神灵筷子神,汉族所传进来的卡瓦斯(Kawas)。
玛塔泰丝 Matatais 北方位神灵,补缀之神。
塔尼尤兰 Taniyuran 北方位神灵,旋身之神,可能与旋转之神是同一位。
塔图兰 Tatukran 北方位神灵,刀梯之神,象征为爬刀梯,‘汉族乩童的动作’所演化的卡瓦斯(Kawas)。
提拉马拉 Tilamalaw 北方位神灵,点火之神。
巴布多扬 Babutuan 西北方位神灵,偷酒之神。
马洛帕 Kakitaan nu maruepah 西北方位神灵,制酒之神。
马鲁埃拉 Kakitaan nu marueraw 西北方位神灵,制米酒之神。
马雅 Kakitaan nu mayah 西北方位神灵,制陶之神。
安苏莱 Anesoray/Ansulai 上方位神灵,大鹰之神、鹰与蓝腹鹇之神,可能与番刀之神是同一位[5]:17
马拉帕兰 Ansolay maloparang/Anesoray malupalan/Malubalan 上方位神灵,小鹰之神,飞鸟的代表。
图斯亚尔 Anesoray tusiyal 上方位神灵,蛇神,其形象为‘在地上像蛇般爬行的男子’。
鲁娜帕斯 Makakudul nu rinupas 上方位神灵,大鹰女神,可能与抬米之神是同一位。
潘萨苏尔 古娃 Sapansol no Kowaw/Sapansul nu kuwa 上方位神灵,小鹰女神。
马拉莱努 Malalenu 下方位神灵,地心之神,带来痛苦与无奈的卡瓦斯(Kawas),居住于地底深处,其靡下拥有五位路段之神。

依种类

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名称 读音 附注
邓加 Dunga 自然物神地瓜之神,地瓜 "。
旺格 Kakacawan nu wungay 自然物神,猴神,猴子。
卡西瓦西尤 Kasiwasiyu 自然,堆积之神,沙子。
迈亚迈尤 Mayu mayun 自然物神,槟榔与生长之神,槟榔。
恩古古 Ngunguh 自然物神,农务之神,堆肥。
萨拉班 Salaaban 人造物神,辅助之神,工具。
萨拉卡多 Sarakataw 人造物神,走路与梯桥之神,桥。
阿娜芙嫣 Anabuyan 自然物神,缠发之神,头发。
米尤兰 Miriyuran 人造物神,转盘之神,盘子。
阿瓦特 乌巴特 Abvat wubat 自然物神,鸟女神,雌鸟。
安贾夫 Angiaw
Bisay parata
Butun rinamay 自然物神,鸟男神,雄鸟类。
海登 Haiden/Haidan 自然物神,疾病之神,伤口。
巴巴力远 Kakacawan nu babaliyuan 自然物神,背篮之神,泥沼。
海西杜克 Kakacawan nu masiduk 自然物神,痒喉之神,颈饰。
卡拉尼克 Karanik
奇约 Kiyur
玛卡杜尔 鲁娜帕斯 Makakudul nu rinupas 人造物神,抬米之神,量米。
拉鲁库兰 Rarukuran 人造物神,量生命的决策神,竹篱笆。
Saumah asai
塔尼尤兰/塔尼兰 Taniyuran 自然物神,旋转之神,螺旋。
图尼库雷 图库 Tunikuray tuku
贝特利杨 Beteliyan 自然物神,闪电之神,闪光。
辛加辛格 Cingacingaw 人造物神,喜乐之神、银铃。
马克肯 Makengkeng
拉伦加延 Rarengayan 人造物神,小铜铃。
拉林加兰 Raringaran 人造物神,大铜铃。
图希奥 Tusiuaw 人造神灵,泉水之神,乐器。
贝塔凯 Betakay nu cidal
哈拉哈伊 Harharay nu cidal
卡穆萨达克 Kamusadak nu cidal
拉莱邦岸 Lalebungan nu cidal
拉穆凯 Lamukay nu cidal
Nabuyay nu cidal
Sasuyuyan 人造物神,捕鱼之神,渔网。
乌图托 Wututui nu cidal
Madadingu
Mamuyuyan
马利利安 Mariyan 人造物神,独木舟。
萨萨帕扬 Sasapayan 自然物神,苔石之神,苔石。
阿纳哈维 Anahaway
Anesoray 人造物神,番刀之神,番刀。
Atuntun 人造物神,切舌与刀血之神,乩童的法器。
巴贝利南 Babelinan
Cirutatihaw 人造物神,带围兜血流满胸之神,乩童肚兜
卡纳索 Kanasaw
卡西瓦西尤 Kasiwasiyu 自然物神,稻穗之神,“播种祭”和“谷仓祭”的主祭神灵,可能与堆积之神是同一位。
拉拉坦 Lalataan
拉勒布汉 Lalebuhan/'Lalevuhan' 人造物神,火之神,跨火火炉
朗格苏坦 Langusutan
玛库杜克 Makakudul nu dunsu
Mamumukan
Matateki 人造物神筷子神筷子
Matatais
塔尼尤兰/塔尼兰 Taniyuran 自然物神,旋身之神,可能与旋转之神是同一位。
塔图兰 Tatukran 人造物神,刀梯之神,刀梯
Tilamalaw
巴布端 Babutuan
Kakitaan nu maruepah 人造物神,制酒之神,
马鲁埃拉 Kakitaan nu marueraw 人造物神,制米酒之神,米酒
玛雅 Kakitaan nu mayah 人造物神,制陶之神,陶器
Anesoray 人造物神,大鹰之神,可能与番刀之神是同一位。
马拉帕兰 Anesoray malupalan
图斯亚尔 Anesoray tusiyal 自然物神,蛇神,
玛卡杜尔 鲁娜帕斯 Makakudul nu rinupas 人造物神,大鹰女神,可能与抬米之神是同一位。
潘萨苏尔 古娃 Sapansul nu kuwa
马拉莱努 Malalenu 自然物神,地心之神,地洞

相关条目

参考文献

  1. 1.0 1.1 原英子. 《臺灣阿美族的宗教世界》. 中央研究院. 2005-06 [2021-05-16]. ISBN 9789860012507. (原始内容存档于2021-05-14). 
  2. 吴明义. 台灣原住民的祭儀文化 (PDF). 吴三连台湾史料基金会. 新台湾史研习营. [2002]. (原始内容存档 (PDF)于2018-06-20). 
  3. 3.0 3.1 3.2 巴奈‧母路. 祭問 花蓮縣阿美族里漏部落. 花莲县原住民族传统文化数位典藏. [2019-05-14]. (原始内容存档于2021-12-12). 
  4. 刘璧榛林正春. 母系社會邏輯變遷與男性口語文本:台灣都蘭阿美的竹占與治病儀式展演. 中研院民族所. 都兰国中. [2013]. (原始内容存档于2022-05-09). 
  5. 李宜泽《祭仪地景的多重记忆与环境偏移:南势阿美族里漏部落船祭活动变迁与文化制作》页面存档备份,存于互联网档案馆),国立东华大学族群关系与文化学系,2020-12