廣東地方主義：修订间差异
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有些人認為「漢族」<ref>[[春秋]]時期，[[華夏族]]同周邊民族進一步融合，[[秦]]、[[楚]]等原本被排斥于華夏族之外的國家也被逐漸接納。到了[[戰國]]時期，各個華夏[[諸侯國]]之間相互征戰，陸續進入[[中原]]地區的[[夷]]、[[蠻]]、[[戎]]、[[狄]]也逐漸與華夏族融合，從而形成較為穩定的族體。[[秦始皇]][[統一中國]]並建立了[[秦朝]]，隨後[[漢朝]]建立，並統治中國400餘年，該時期中國版圖空前擴大，並以先秦時期的華夏族為核心和主體，加以漢朝疆域內被[[漢化]]的部分其他民族，形成了漢族。此時漢族人口分佈仍集中與[[黃河]]、[[淮河]]流域，從[[西晉]]末年起，漢族人口逐漸向[[長江]]、[[珠江]]及中國東南部大規模遷徙。到[[明]]、[[清]]時，南方漢族人口便超過了北方。</ref>是不真正存在的，是[[清政府]]為更牢固其他民族思想而造出來的[[民族]]，廣東人應該是「越族」、「粵族」。[[廣東歷史]]淵源久遠，早在十萬年前就有“[[曲江馬壩人]]”在此活動生息。廣東古為[[百越]]<ref>百越又稱為百越族，是居於現今中國南方和古代越人有關之各個不同族群的總稱。文獻上也稱之為百粵、粵，雜處於現今[[中國南方]]各地。在[[中國歷史]]上，整個廣大的[[江南]]之地，即所謂「[[交趾]]至[[會稽]]七八千里」，在秦漢以前都是百越族的居住地。越即粵，古代粵、越通用。越族就是生活在長江以南的一個古老的民族。[[夏朝]]稱“[[於越]]”；[[商朝]]稱“[[蠻越]]”或“[[南越]]”；[[周朝]]稱“[[揚越]]”、“[[荊越]]”；[[戰國]]稱“[[百越]]”。[[宋朝]]人[[羅泌]]的《[[路史]]》說：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裏、海癸、九菌、稽餘、北帶、僕句、區吳，是渭百越。”（摘自黃現璠撰《試論百越和[[百濮]]的異同》一文）。秦漢時，相關史籍則泛稱中國南方的民族為“越族”，史稱“北方胡、南方越”。南越在今[[廣東省]]境，後來又發展到[[廣西]]以及以南地區，形成了當時該地的政治中心，[[南越王]][[趙佗]]曾經叱吒風雲過一段不算短的時間（陳國強 2000）。南越族，是古代[[嶺南]]地區的主體民族，也是該地的[[原住民]]（[[土著]]），屬[[黃種人]][[南亞人種]]。南越族是古越族的一支。在中原漢族大量遷移到嶺南以前，南越族一直是嶺南地區的土著居民和主體民族。南越族是一個獨具濃厚文化特色的古代民族，聚居於嶺南，主要分佈于[[珠江]]流域和[[韓江]]流域。隨著中原人的持續大規模南遷，土著的南越族與漢族長期雜居，多數土著居民逐漸與漢族融合，最終被[[漢化]]。</ref>民族居地，故簡稱[[粵]]（古漢語“粵”與“越”相通），有人認為[[百越族]]（現廣東人、香港人和澳門人）是一個於[[北方人]]完全沒有關係的民族。學者推想，一個民族只會出現在不大於面積相當於[[英國]]的地方。換句話說，單獨一個民族不可能出現在[[中國]]這麼大的地方。另外，廣東人的骨架構造與[[北方人]]的差別很大{{fact|事實上地道的廣州人第一眼就可以辨認出一個人是不是[[本地人]]|time=2009-02-09}}。 | 有些人認為「漢族」<ref>[[春秋]]時期，[[華夏族]]同周邊民族進一步融合，[[秦]]、[[楚]]等原本被排斥于華夏族之外的國家也被逐漸接納。到了[[戰國]]時期，各個華夏[[諸侯國]]之間相互征戰，陸續進入[[中原]]地區的[[夷]]、[[蠻]]、[[戎]]、[[狄]]也逐漸與華夏族融合，從而形成較為穩定的族體。[[秦始皇]][[統一中國]]並建立了[[秦朝]]，隨後[[漢朝]]建立，並統治中國400餘年，該時期中國版圖空前擴大，並以先秦時期的華夏族為核心和主體，加以漢朝疆域內被[[漢化]]的部分其他民族，形成了漢族。此時漢族人口分佈仍集中與[[黃河]]、[[淮河]]流域，從[[西晉]]末年起，漢族人口逐漸向[[長江]]、[[珠江]]及中國東南部大規模遷徙。到[[明]]、[[清]]時，南方漢族人口便超過了北方。</ref>是不真正存在的，是[[清政府]]為更牢固其他民族思想而造出來的[[民族]]，廣東人應該是「越族」、「粵族」。[[廣東歷史]]淵源久遠，早在十萬年前就有“[[曲江馬壩人]]”在此活動生息。廣東古為[[百越]]<ref>百越又稱為百越族，是居於現今中國南方和古代越人有關之各個不同族群的總稱。文獻上也稱之為百粵、粵，雜處於現今[[中國南方]]各地。在[[中國歷史]]上，整個廣大的[[江南]]之地，即所謂「[[交趾]]至[[會稽]]七八千里」，在秦漢以前都是百越族的居住地。越即粵，古代粵、越通用。越族就是生活在長江以南的一個古老的民族。[[夏朝]]稱“[[於越]]”；[[商朝]]稱“[[蠻越]]”或“[[南越]]”；[[周朝]]稱“[[揚越]]”、“[[荊越]]”；[[戰國]]稱“[[百越]]”。[[宋朝]]人[[羅泌]]的《[[路史]]》說：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裏、海癸、九菌、稽餘、北帶、僕句、區吳，是渭百越。”（摘自黃現璠撰《試論百越和[[百濮]]的異同》一文）。秦漢時，相關史籍則泛稱中國南方的民族為“越族”，史稱“北方胡、南方越”。南越在今[[廣東省]]境，後來又發展到[[廣西]]以及以南地區，形成了當時該地的政治中心，[[南越王]][[趙佗]]曾經叱吒風雲過一段不算短的時間（陳國強 2000）。南越族，是古代[[嶺南]]地區的主體民族，也是該地的[[原住民]]（[[土著]]），屬[[黃種人]][[南亞人種]]。南越族是古越族的一支。在中原漢族大量遷移到嶺南以前，南越族一直是嶺南地區的土著居民和主體民族。南越族是一個獨具濃厚文化特色的古代民族，聚居於嶺南，主要分佈于[[珠江]]流域和[[韓江]]流域。隨著中原人的持續大規模南遷，土著的南越族與漢族長期雜居，多數土著居民逐漸與漢族融合，最終被[[漢化]]。</ref>民族居地，故簡稱[[粵]]（古漢語“粵”與“越”相通），有人認為[[百越族]]（現廣東人、香港人和澳門人）是一個於[[北方人]]完全沒有關係的民族。學者推想，一個民族只會出現在不大於面積相當於[[英國]]的地方。換句話說，單獨一個民族不可能出現在[[中國]]這麼大的地方。另外，廣東人的骨架構造與[[北方人]]的差別很大 ，{{fact|事實上地道的廣州人第一眼就可以辨認出一個人是不是[[本地人]]|time=2009-02-09}}。 | ||
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2009年3月1日 (日) 07:01的版本
起因
對當權者的不滿
由於靠近香港、澳門，能夠收看或收聽到港澳的電視或廣播，廣東人經常會接觸到在中國大陸其他地區被封鎖的消息，因此廣東人（特別是廣州人）的思想受資本主義（或者說民主自由思想）的影響比較大，對政府的意見也比較多。在廣州的市井之中，偶爾會聽到街坊對政府或者中共的批評聲音。若遭到不公正的待遇，很多人第一時間除了會想到尋求媒體的幫助，還會想到的就是到政府示威（例如廣州五羊水泥廠某些領導貪汙了原本應該歸還給職工的資金，職工就曾到廣東省人民政府和廣州市人民政府請願）。有部分廣東人（特別是廣州人）因對政府或者中共的不滿，希望擺脫中共的領導。
廣東經濟的快速發展
由於廣東是沿海地區，又受到改革開放的積極影響，所以廣東經濟的得到快速發展。有人認為廣東人最大的長處就是會搞經濟。1984年廣東社會消費品零售總額躍居全國第一位後，出口總額、外資、固定資產、國民生產總值和地方稅收等經濟指標，也先後躍居全國各省、市、自治區第一位。
拒絕外地文化
有部分廣東人向來對外地人感到反感，把外地人（特別是操普通話的人）稱為“撈鬆（laau1 sung1）[1]”或“撈佬”，把普通話稱為撈話。而且很多時候廣東人說話明顯帶有歧視語句，令人不快。
對推普話反感，並堅持講方言
廣東人（特別是廣州人）的母語是粵語，而國家推行“推廣普通話運動”，雖說兩者並不矛盾，但在很多人心目中兩者是相悖的。粵語受到北方漢語的影響越來越大，以致在中國大陸粵語分佈區的許多年輕的一代不懂得一些專門名詞的粵語讀法。由於國家政策規定，學校都要用普通話進行教學，年輕一代長期在普通話的環境下成長，變成有部分小孩可以說得一口流利的普通話和外省人溝通，但是卻不懂粵語，這種情況的出現使得不少以粵語為母語的人士開始產生一種母語危機感，有人擔心如果廣東在很長一斷時期還再受北方統治，廣東很快就會成為一處全講普通話的地方。因此廣東近年來要求保護本土語言文化的呼聲逐漸開始壯大。在語言歸類的問題上，難免出現政治、文化上的考量，因此中國北方語言學家大多將粵語歸類為漢語的一種方言，廣東及西方學者則認為粵語是一門獨立的語言。總體來說，隨著粵語的標準化，其真正獨立成一門語言的可能性也在不斷增加。廣州電視臺《新聞日日睇》主持陳揚經常強調對粵語的保育，亦曾經發表在某些人看來對外地人的所謂不友善的言論，因而被冠以所謂“排外”的名號。有些廣東人（特別是廣州人）口中流傳著一句話：“要我講laau1話，打死都唔制（要我說普通話，打死也不肯）”，可見廣東人對外地文化的極不認同。
對漢族的不認同
有些人認為「漢族」[2]是不真正存在的，是清政府為更牢固其他民族思想而造出來的民族，廣東人應該是「越族」、「粵族」。廣東歷史淵源久遠，早在十萬年前就有“曲江馬壩人”在此活動生息。廣東古為百越[3]民族居地，故簡稱粵（古漢語“粵”與“越”相通），有人認為百越族（現廣東人、香港人和澳門人）是一個於北方人完全沒有關係的民族。學者推想，一個民族只會出現在不大於面積相當於英國的地方。換句話說，單獨一個民族不可能出現在中國這麼大的地方。另外，廣東人的骨架構造與北方人的差別很大，事實上地道的廣州人第一眼就可以辨認出一個人是不是本地人[來源請求]。
歷史原因
夏商西周春秋戰國時廣東不屬於中國。趙佗曾于廣東建立“南越國”。直到秦朝，中國疆界大幅擴展。除繼承原六國時期疆域，更征服南越及閩越地區。
具體表現
爭議
支持聲音
討論區留言
近幾年在網上討論區偶爾會看到關於“排外”或廣東獨立運動的留言，但一經發現會立刻被刪除。
其他獨立運動的支持
廣東獨立運動也受到香港獨立運動的支持。“我是香港人連線”網站曾載文《優秀的百粵民族---廣東獨立》。兩者基本上是相通的。隨著時間的推移，廣東獨立運動很可能得到其他分裂中國的運動的支持。
對廣東獨立運動的假想
值得一提的是，2008年9月11日，《南方都市報》發表以《假如廣東是一個獨立經濟體》為題的整版報道，首開大陸探討“中國經濟聯邦制”先河，引起強烈反響。以下引用該文部分內容：
| “ | 讓我們想像一下，假如廣東是一個國家，或者說，假設上海、四川等所有的省、直轄市、自治區都是單獨的經濟體……我們將試從局外人角度，以一種新的方式來觀察中國。 將各省份視作獨立的經濟體，這純粹是出於趣味性——當然不是鼓吹中國分裂成31個獨立國家。你將看到，從中國之中，差不多可以看到整個世界的影子。 |
” |
反對言論
與外省人的相處問題
雖然懷有或多或少的對外省人的反感，但絕大多數廣東人都認為自己是中國漢族人，並為自己是中國人而感到驕傲。同時，他們衹反感文化素質極低的外省人，而不排斥使用粵語的廣西人，也覺得自己能夠跟外省人和平相處。廣東人對著本地人會說粵語，對著外省人會說普通話。廣東人向來容易接受外來文化，如外來語較多可見。
缺乏概念
因為沒有大規模的宣傳，絕大多數廣東人都不支持廣東獨立運動，該運動沒有任何行動，亦沒有官方網站，更不說“國旗”、“國徽”等。加上中國大陸政府對言論自由的管控，廣東人對廣東獨立運動並沒有任何概念。
沒有可行性
大部分人認為廣東獨立並沒有什麼可行性。首先，廣東的經濟發展靠的是內地和港澳臺，還受惠於改革開放的政策。其次，沒有群眾基礎，絕大多數廣東人都認為自己是中國漢族人。因此，廣東獨立並沒有什麼可行性。
腳注
- ↑ 對普通話“老兄”一詞的諧音，一說laau1即“獠”，但廣東人不常用
- ↑ 春秋時期，華夏族同周邊民族進一步融合，秦、楚等原本被排斥于華夏族之外的國家也被逐漸接納。到了戰國時期，各個華夏諸侯國之間相互征戰，陸續進入中原地區的夷、蠻、戎、狄也逐漸與華夏族融合，從而形成較為穩定的族體。秦始皇統一中國並建立了秦朝，隨後漢朝建立，並統治中國400餘年，該時期中國版圖空前擴大，並以先秦時期的華夏族為核心和主體，加以漢朝疆域內被漢化的部分其他民族，形成了漢族。此時漢族人口分佈仍集中與黃河、淮河流域，從西晉末年起，漢族人口逐漸向長江、珠江及中國東南部大規模遷徙。到明、清時，南方漢族人口便超過了北方。
- ↑ 百越又稱為百越族，是居於現今中國南方和古代越人有關之各個不同族群的總稱。文獻上也稱之為百粵、粵，雜處於現今中國南方各地。在中國歷史上，整個廣大的江南之地，即所謂「交趾至會稽七八千里」，在秦漢以前都是百越族的居住地。越即粵，古代粵、越通用。越族就是生活在長江以南的一個古老的民族。夏朝稱“於越”；商朝稱“蠻越”或“南越”；周朝稱“揚越”、“荊越”；戰國稱“百越”。宋朝人羅泌的《路史》說：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裏、海癸、九菌、稽餘、北帶、僕句、區吳，是渭百越。”（摘自黃現璠撰《試論百越和百濮的異同》一文）。秦漢時，相關史籍則泛稱中國南方的民族為“越族”，史稱“北方胡、南方越”。南越在今廣東省境，後來又發展到廣西以及以南地區，形成了當時該地的政治中心，南越王趙佗曾經叱吒風雲過一段不算短的時間（陳國強 2000）。南越族，是古代嶺南地區的主體民族，也是該地的原住民（土著），屬黃種人南亞人種。南越族是古越族的一支。在中原漢族大量遷移到嶺南以前，南越族一直是嶺南地區的土著居民和主體民族。南越族是一個獨具濃厚文化特色的古代民族，聚居於嶺南，主要分佈于珠江流域和韓江流域。隨著中原人的持續大規模南遷，土著的南越族與漢族長期雜居，多數土著居民逐漸與漢族融合，最終被漢化。